पाप के 18 भेद

  पाप के 18 भेद

हम सुनते हैं कि कोई पापों के कार्य में संलग्न नहीं होगा। जब तक हम यह नहीं जानते कि इसका क्या कारण है, हम इसे टालने या इसे कम करने में सक्षम नहीं हैं। भगवान महावीर के सच्चे अनुयायी के रूप में, हमें ऐसे पापों की निंदा करनी होगी। जैन धर्म ऐसे पापों को 18 शीर्षों में वर्गीकृत करता है। आइए हम उनका अध्ययन करें

पहले पांच हैं- हिंसा, असत्य, चोरी, अब्राहम और संभावना

 निम्नलिखित छवियों में दर्शाया गया है।

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अगले 13 पाप हैं ---> क्रोध, अहंकार, धोखा, लालच, आसक्ति, घृणा, झगड़ा, आरोप, गपशप, आलोचना, पसंद और नापसंद, मालिस और गलत विश्वास।

(आइए हम बेहतर समझ के लिए सभी पाप के हिंदी-अनुवाद की जांच करें।

प्रणतिपत, मृषावाद, आदत्तदान।मिथुन, परिग्रह, क्रोध, मान, माया, लोभ, राग, द्वेश, काल, अभयखान (गलत आरोप),पेशुन्या (गपशप), परपरिवाड (ताना या बदनाम), रति-आरती (पसंद की चीजों के लिए खुशी और नापसंद चीजों के लिए घृणा), माया-मृषावाद (चालाक समझ के साथ झूठ) और मिथ्यादर्शन,

पहले पाँच पाप जैन धर्म के मूल सिद्धांतों के विरुद्ध हैं। अंडे, मछली, मांस आदि खाने से जीवों की हिंसा हो रही है। यह "प्राण" नामक 10 में से किसी एक या अधिक अंग को बाहर निकाल रहा है। सभी प्राण किसी एक के लिए जीवन धारण करने के लिए आवश्यक हैं। यदि कोई शाकाहारी और मांसाहारी भोजन करने वाले फ्रैंचाइज़ी के रूप में रेस्तरां चला रहा है, तो वह हिंसा के पहले सबसे निषिद्ध पाप को जन्म दे रहा है। जानवरों को जीवन से वंचित करने में उसकी प्रत्यक्ष भागीदारी है।

       कोई यह तर्क दे सकता है कि सब्जियों को खाने से मारने की मात्रा भी कम हो जाती है तो यह कैसे उचित है, यह सही है, लेकिन हमें चलते रहने के लिए यह न्यूनतम आवश्यक है। यदि यह अफसोस की भावना के साथ किया जाता है, तो कम पाप होता है क्योंकि सब्जियों में एक अंग होता है -प्रदर्शनीरिया। मुर्गी, मछली, बकरी के पांच अंग हैं। जब उन्हें काटा जा रहा है

 उनकी आत्मा की भावना के लिए दर्द कल्पना से परे बहुत अधिक है।

इन पापों का अध्ययन और एक स्वयं को दूर रखना या इसे कम करने की कोशिश करना, आत्मा को न्यूनतम नकारात्मक कर्म करने में मदद कर सकता है। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि कर्म सिद्धांत हमारे भाग्य और खुशी को नियंत्रित करता है, वर्तमान और अगले जीवन श्रृंखला में दुख। तो एक सावधान रहना चाहिए।

   उपरोक्त सभी के लिए पाप तीन गुना तरीकों से आत्मा से जुड़ा हो सकता है - स्वयं द्वारा किया गया। दूसरों को करने के लिए और स्व द्वारा अनुमोदन के लिए अधिकृत। मन, वाणी और शरीर की क्रियाओं के किसी भी या सभी अवयवों से अधिक लगाव है। इसे योग और करण के नाम से जाना जाता है।

जैसे-जैसे हम अपने आप को नुकसान पहुंचाना पसंद करते हैं, वैसे ही सोचें कि हमारे द्वारा दूसरों को कैसे नुकसान पहुँचाया जा सकता है। हम परिणामी सजा से बच नहीं सकते हैं यदि ऐसे कर्मों को "प्रतिक्रमण" या "मिचामी दुक्कड़म" द्वारा खेद या अशक्त नहीं किया जाता है। इसके द्वारा पूर्ववत रहें।

आइए हम भगवान महावीरस्वामी के लिए आभारी रहें कि उन्होंने हमें पापों और उनके बाद के प्रभावों के बारे में समझाया, ताकि हम उन्हें अपने सबसे अच्छे तरीके से बचा सकें। इसके अलावा, हम उनके बारे में कभी परेशान नहीं होते।

भगवतीसूत्र में 01/09 अध्याय में गुरु के प्रश्न का उत्तर दिया गया है

गौतमस्वामी भगवान महावीरस्वामी ने 18 पापों को आत्मा के भारीपन का कारण बताया। ऐसा वजन हमें नरक में जन्म देता है और हमारे जीवन और मृत्यु चक्र को बढ़ाता है। बाद में ऐसे पापों को कम करने के लिए श्रावकों के उपयोग के लिए उन पापों को प्रतिक्रमण में अपनाया गया।

   अंतिम पाप "मतिदर्शनदर्शन" का अर्थ है गलत विश्वास- भगवान महावीर के उपदेश का पालन करना सबसे खतरनाक है और हमें भविष्य में जैन धर्म से वंचित कर सकता है। तो दोस्तों बस इन सभी पापों से दूर रहने और मोक्ष का लक्ष्य तय करें।